表示文化圈不应寂寞，为自己的文化商人身份辩护
点击此处查看其它图片“就是书上有几个错别字，绝大多数都是校对所造成的。”Photocome供图谈批评者
“我为传播中华文化，走了那么远的路，他们还来批判。”
新京报：批评者没有向你身边的人了解情况，所以你认为他们的批判有一部分是不正常的？
余秋雨：这种心理里面有恶。一方面我为传播中华文化，走了那么远的路，他们还来批判。另外一方面，就比如说那个金文明，这个人宅男深夜性福导航不去管他，他在文革中的表现，我就不去说他了，大家都会知道这是个什么人。问题在哪呢？他写那么多文章在香港、在台湾发表，大家都忘记了这个最基本事实。
新京报：针对《笛声何处》的批评也是这样吗？
余秋雨：《笛声何处》是我非常重要的论文，重要在哪呢？就是在那么早的时候，认为昆曲是中国一个非常重要的文化遗产，当时根本没有什么人承认。戏曲界有人点头，文化界不会。在这种情况下，我花了十几年时间，在海峡两岸，不断地用学术论文说明，昆曲在戏曲界，而且在中国文化界是非常重要的，原因在哪里。我在明代的大量日记里面来寻找证据，证明在明代有很长时间，中国的上层社会天天在看昆曲。这篇论文，对于后来昆曲被联合国承认为世界文化遗产，而且在全世界同类文化遗产中列为第一位，应该说起到了一些作用。很多台湾朋友讲给我听，我的这种论文的表现方式，使他们耳目一新。
新京报：金文明出了一本批评你的书，在他指出的错误里有没有你认同的？
余秋雨：我根本就没看，因为这个可以想象，我家里头那么多书。去看他的书我觉得非常烦，他说的一些错别字可能是对的。
新京报：以前有“一字之师”的佳话，而你却不理睬他……
余秋雨：有一个无锡的中学语文老师，他给我写过信，他在报纸上说过这件事。他说哪里哪里不对，我说你说得对，下一本书我会找你校对，所以《山居笔记》的校对是他。中国人的最丑恶的行为，是民间的丑恶。
刘少奇被打倒的时候也承认，我确实叛过国。我认为即使刘少奇在历史上有过错误，面对着这样一种打击，也是不公正的。当我发现中国几百家报纸在声讨我的时候都用金文明的照片，我怎么能承认错误呢？
新京报：也就是说，你认为这不是善意的批评。
余秋雨：你如果给我写封信，或者在学术杂志上发表，而不是在大众媒体，所有的报纸上发表的话，你和我探讨探讨的话，我真的认为他可以成为我的朋友，宅男深夜性福导航一起校对，因为我的校对不好，或者我的有些东西比较粗糙。而现在是小问题大批判。当那么多教授提出他的可笑时，他仍然执迷不改。他的书现在还那么畅销，一夜暴富，在国际书展上签名，在台湾出版发行，香港那么有名的《明报》和《信报》全版全版地载他这样的文章。这个好奇怪，这样是媒体的炒作嘛。
新京报：但是公众似乎认为你拒不认错。
余秋雨：这个是中国的文化灾难造成的不正常心理，由于完全没有仲裁机制，于是希望你完全不顾是非的认错，你改。另外他的这种做法是完全不对的。就是书上有几个错别字，绝大多数都是校对所造成的。在全国媒体，而且是所有海外的华文媒体一片声讨声的时候，我一个字都没谈过。我只是在深圳的街上，看到报纸上说余秋雨有多少错误。
谈批评的资格
“他不是提两个意见，而是整体上的否定，而这个人是非专业的，这个太好笑了。”
新京报：如果你始终保持这样的气节和风度，对于你的批判会不会像滚雪球一样，越来越大？
余秋雨：那要看到什么程度了，我的书还卖得好，不管它。因为这个东西一定不能宠他们的，我在一篇文章中写道，一定不能用宅男深夜性福导航的谦虚去宠邪恶，邪恶是不可以被宠的。邪恶一旦被宠，那么就会膨胀，到最后把正义、把善良全部消灭。在这种情况下，生存策略是需要讲究的。生存策略不能剥夺大公平大正义。如果谦和一点的话，他们的市场就越来越大，他们就是横行无忌了。因为这个事情我已经看到他们当中的一个人，在中央电视台读书时间里面点作家的名一个个讲，这些作家有什么文字错误。这个我觉得有非常巨大的伤害。这个在国外都是犯法的，犯法的事情啊，怎么可以呢？
新京报：书是没有完美的，有些错误是难免的。
余秋雨：有可能存在，但不是这种方法呀。如果你在街上遇到坏人，他拿个刀子在对你，你跟他说对不起，哪能这样呢？你必须跟他动刀。它不是学术探讨，那么我当然不能用学术方法来解决，这是第一。第二就是，好多读者不太能够理解的就是我没有在学术行为上反击过他，他不是提两个意见，而是整体上的否定，而这个人是非专业的，这个太好笑了。比如突然有一个人说，宅男深夜性福导航的航天飞机有1000个技术错误。首先你的资格在哪里，你怎么能够指出这1000个技术错误在哪里？
新京报：但是他的批评肯定有一些是正确的地方。
余秋雨：我没看过，我不知道，而且我永远不会看这样的书，非常厌烦。这里边有一个非常大的原则，大家不要以为文字上有什么差错就认为这本书没有价值了，不是的。我为什么从学术界出走？因为我觉得从书本到书本不是真学问。所以我必须要从现实的考察过程当中来校正错误。
有一个中学老师，他指出陆谷孙先生（复旦大学外语系教授，余秋雨的好友，编者注）编的英汉大词典里面有很多错误。你也可以指出错误，我的思维是倾向于为陆先生辩护，有个学术等级的问题呀。在这点上，文科很吃亏的，就是任何人都可以评论，其实不是这样的。法国和美国讲有资格的批评家，资格需要验证。对我个人也是，好多事情你可以来问问为什么这样。
谈“忏悔”
“他们在观察了很长时间以后发现，只有一个人，骂他是安全的，那就是余秋雨。”
新京报：在对你的批判上，总有人觉得自己在道德上有权力来对你表示质疑。
余秋雨：因为中国没有普及现代意义上的人文主义。道德本身是经不起推敲的，他们居然不知道骂人是最不道德的。平白无故把一个叫余秋雨的人在所有报纸上痛骂，这个是违反道德的，他们完全不知道。他们以为文革中你死亡才是最道德的，如果把死亡的人的材料拿出来，他们又觉得不行了，因为其中很多人也是响应毛主席的号召。他们思维就是这么建立的，他们是攻击者，而不是正常的文化批评者。他们在观察了很长时间以后发现，只有一个人，骂他是安全的，那就是余秋雨。否则你骂任何人，都会怕报复。
新京报：你在《借我一生》中有很多的自我辩解而缺少卢梭那样的忏悔，你如何解释这一点？
余秋雨：这个完全是误读。我为什么要忏悔呢？我没做坏事。所有的事情，都是余杰一个人在讲，他是第一号攻击我的人。20多岁的人，对多少年前的事情发表不负责任的意见，谁相信呢？
新京报：但是你给人的印象是一直比较商业化，你怎么看这个问题？
余秋雨：我没有做生意，也没有开什么公司，我写的书交给出版社出版，读者再选择我的书，畅销不畅销其实是读者选择所决定的，我的书有很大的销售量，这并不是什么坏事。为什么在今天这样一个时代，居然还有那么多文人为自己的文化与社会完全隔绝而沾沾自喜，他们怎么没有想到文化的最后结果是应该教化社会或化解矛盾，它应该是和广大民众有关的，如果和广大民众有关的文人都被称之为商人的话，那么古今中外广受欢迎的文化名人都要被划入商人的范畴了，那么寂寞的文化圈还有什么意义呢？
我本人包括我太太在内，都还没有找到使宅男深夜性福导航的文化和企业化紧紧连在一起的一条路子，非常可惜。这是我和整个中国文化都在探求的路子，文化商人在中国的词汇似乎有一点贬义，我重新解释一下，宅男深夜性福导航期待大批文化企业家的出现，这正是中国需要的。
谈“行走”写作
“一路上我很少看到欧洲人和美国人，他们马可・波罗时代的这种考察的雄风已经没有了。”
新京报：与凤凰卫视合作也没有商业目的吗？
余秋雨：我很感谢他们给了我这样一个行走的机会。在这个过程中，除了人人都有的生活补贴外，我没有拿过他们的钱。做这件事情的原因是，以前教书时，我惊讶地发现，文化陷入了一种游戏的误区：我的知识来自老师，老师的知识来自老师的老师，但他们和宅男深夜性福导航谁都没有去实地考察，宅男深夜性福导航的描述几乎来自想象。我以为，“行走”本身比写作重要，脚板比笔头重要，文字只是脚步和情感“现在进行时态”的实录。
我在《千年一叹》记述了对埃及文明、阿拉伯文明、犹太文明、巴比伦文明、波斯文明、印度文明的实地考察，即将出版的新著又记述了对欧洲文明的系统实地考察。世界上当然还有其他一些区域性文明存在，但在人类历史上发生过整体性影响的文明，基本上都已经被我涉足了。
这么多地方，我是冒着生命危险在走。因为宅男深夜性福导航走过塔利班控制的地区，没有任何保护，每天都不知道明天是不是活着。我比较早向我的读者报告，说阿富汗、巴基斯坦和伊朗的交界处是世界上最危险的地区，日本人和韩国人非常重视，说亚洲人发现了亚洲的危机了，他们很快就翻译了。一路上我很少看到欧洲人和美国人，他们马可・波罗时代的这种考察的雄风已经没有了。现在宅男深夜性福导航中国人冒着生命危险去考察，而且从文化意义上考察，宅男深夜性福导航感到骄傲，宅男深夜性福导航感到某种骄傲。
我的妻子是在家里抱着电视机，每天抱着电视机，除了睡觉以外就抱着电视机，希望丈夫能回来。但是，我得到的是什么呢？是谩骂！说我作秀！
现在，我发现我在《千年一叹》书里的以前的结论太乐观了。
采写：本报记者张弘
名词解释
“石一歌”
“文革”时期上海的一个配合政治斗争需要的写作组，由11名成员组成，“石一歌”是“十一个”的谐音。余秋雨被指为其中的成员。
金文明
《咬文嚼字》编委，2003年出版《石破天惊逗秋雨》一书，书中专门指出余秋雨《笛声何处》等著作中的各类错误，在文化界引起很大反响。
《千年一叹》与凤凰卫视
《千年一叹》出版于2000年5月。之前，香港凤凰卫星电视台制订了一个“千禧之旅”的计划，余秋雨作为特邀嘉宾，跟着考察队从香港出发，途经希腊、埃及、以色列、巴基斯坦、伊拉克、伊朗等十个国家。余秋雨随香港凤凰卫视车队跋涉四万公里，这本书记录了其中经历。
余杰
北大中文系硕士毕业生，以《火与冰》一举成名。2000年以《余秋雨，你为什么不忏悔？》在文化界引起轰动，出版著作多部。
古远清案
武汉中南财经政法大学文学教授。曾在多家媒体撰文评论余秋雨，2003年余秋雨起诉其侵权，最终达成和解。
肖夏林案
肖夏林为《北京文学》编辑，曾在媒体撰文批评余秋雨。2003年，余秋雨起诉其侵犯名誉权，最终败诉。
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